Prima lettura: At 10, 34a. 37-43 Dagli Atti degli Apostoli.In quei giorni, Pietro prese la parola e disse:
"Voi conoscete ciò che è accaduto in tutta la Giudea, incominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni; cioè come Dio consacrò in Spirito Santo e potenza Gesù di Nazaret, il quale passò beneficando e risanando tutti coloro che stavano sotto il potere del diavolo, perché Dio era con lui.
E noi siamo testimoni di tutte le cose da lui compiute nella regione dei Giudei e in Gerusalemme. Essi lo uccisero appendendolo a una croce, ma Dio lo ha risuscitato al terzo giorno e volle che apparisse, non a tutto il popolo, ma a testimoni prescelti da Dio, a noi, che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti.
E ci ha ordinato di annunziare al popolo e di attestare che egli è il giudice dei vivi e dei morti costituito da Dio.
Tutti i profeti gli rendono questa testimonianza: chiunque crede in lui ottiene la remissione dei peccati per mezzo del suo nome» .
Salmo Responsoriale Dal salmo 117
Questo è il giorno di Cristo Signore:alleluia, alleluia.
Celebrate il Signore, perché è buono;
perché eterna è la sua misericordia.
Dica Israele che egli è buono:
eterna è la sua misericordia.
La destra del Signore si è innalzata,
la destra del Signore ha fatto meraviglie.
Non morirò, resterò in vita
e annunzierò le opere del Signore.
La pietra scartata dai costruttori
è divenuta testata d'angolo;
ecco l'opera del Signore:
una meraviglia ai nostri occhi.
Seconda lettura: Col 3, 1-4
Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Colossesi.Fratelli, se siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù, dove si trova Cristo assiso alla destra di Dio; pensate alle cose di lassù, non a quelle della terra.
Voi infatti siete morti e la vostra vita è ormai nascosta con Cristo in Dio!
Quando si manifesterà Cristo, la vostra vita, allora anche voi sarete manifestati con lui nella gloria.
Vangelo: Gv 20, 1-9
Dal vangelo secondo Giovanni.Nel giorno dopo il sabato, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di buon mattino, quand'era ancora buio, e vide che la pietra era stata ribaltata dal sepolcro. Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro:
«Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!» .
Uscì allora Simon Pietro insieme all'altro discepolo, e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro.
Chinatosi, vide le bende per terra, ma non entrò.
Giunse intanto anche Simon Pietro che lo seguiva ed entrò nel sepolcro e vide le bende per terra, e il sudario, che gli era stato posto sul capo, non per terra con le bende, ma piegato in un luogo a parte.
Allora entrò anche l'altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Non avevano infatti ancora compreso la Scrittura, che egli cioè doveva risuscitare dai morti.
1 commento:
12 aprile 2009 - Vide e credette
“E vide e credette”.
Giovanni ha preceduto Pietro correndo per le strette viuzze di Gerusalemme, dal monte Sion fino al Golgota, fuori dalla mura. È ancora presto, la luce ha appena dato forma e misura alle case della città santa. Maria di Magdala è corsa a perdifiato e li ha avvertiti:«Hanno portato via il mio Signore e non so dove l’hanno messo!».
Giovanni arriva per primo, il cuore che batte all’impazzata nel suo petto.
I soldati di guardia sono scomparsi e la pesante pietra messa a sigillo del sepolcro di Giuseppe di Arimatea è in terra. Ora Pietro arriva, entrano con circospezione, guardano.
Il lenzuolo che avvolgeva il cadavere di Gesù è al suo posto, nessuno l’ha toccato.
Il sudario e le bende servite per coprire il volto massacrato, invece, sono posate in una nicchia di fianco.
Giovanni vede. E crede.
Vede una tomba vuota. E crede.
Vede un’assenza, vede un vuoto, vede il nulla.
Potrebbe pensare, come ha fatto Maria, come tutto diranno, che il corpo è stato portato via.
E invece no.
È il nostro modo di vedere le cose che interpreta la realtà. Davanti al vuoto, Giovanni vede il pieno, davanti ad un’assenza, scorge una presenza.
Buona Pasqua!
Quale migliore augurio in questa Pasqua di crisi economica e di fiducia, di lutto per gli amici abruzzesi!
Davanti al vuoto, alla difficoltà, alla morte, addirittura, noi affermiamo che Gesù è vivo e presente, che la sconfitta non ha, né mai avrà, l’ultima parola sulla Storia. E sulla nostra vita.
Gesù è risorto, amici, semplicemente.
Non rianimato, né tantomeno reincarnato, no, è proprio risuscitato.
La gioia dilaga, la fine diventa un inizio, la luce comincia a farci capire, a riscaldare il cuore.
E questa notizia è arrivata fino a noi oggi, ci ha fatti alzare stamani, ci ha fatto radunare insieme alle comunità, ci riempie la vita.
Se Gesù è risorto allora significa che non è stato solo un grande uomo, allora significa che davvero egli era ciò che diceva di essere, significa che egli è presente insieme a noi, con noi.
Pasqua, amici, Pasqua!
Su quella tomba vuota, su quella pietra che non è riuscita a bloccare la presenza di Dio si fonda la nostra intera speranza, la speranza di milioni di uomini che lungo la storia hanno creduto al vangelo.
Paure
Ma non è evidente la resurrezione, anzi si resta spiazzati nel leggere i vangeli.
Ambiguità, paura e dubbio contraddistinguono i racconti della Pasqua.
Marco – addirittura – che abbiamo letto durante la veglia pasquale, conclude bruscamente il suo vangelo raccontando la paura delle donne di ritorno dal sepolcro.
Non è facile credere, né evidente.
Evidente la crocifissione, evidente il sangue e la testimonianza, evidente e sconcertante l’urlo di sofferenza ma la resurrezione no, è tutt’altro affare, è questione di fede, non di evidenza.
I racconti della resurrezione e delle apparizioni del risorto entrano nella dimensione della discrezione e della conversione, della serenità e della pace, ma anche dello sconcerto degli apostoli e della loro (e nostra) fatica a risorgere.
La paura delle donne e il loro silenzio assomiglia troppo al mio e quello delle nostre stanche comunità cristiane, che preferiscono venerare un crocefisso che annunciare un vivente. La paura di non essere creduti o derisi blocca loro e noi.
Loro, donne in un mondo di maschi, persone inadatte ad annunciare una notizia così importante. Noi, fragili, incoerenti, incapaci.
Eppure scelti dal Nazareno per essere suoi testimoni là dove viviamo, con le parole con cui lo Spirito ci riempie il cuore e la bocca.
Non cercate il crocefisso
Fatichiamo a credere alla resurrezione, a emozionarci per questa notizia.
Forse perché è difficile condividere la gioia di qualcun altro. Sentiamo solidale il crocifisso, ci identifichiamo, ognuno di noi ha vissuto o vive un’esperienza di dolore, di sconfitta.
Abbiamo maturato una grande devozione al dolore di Dio, e giustamente.
Ma troppo spesso siamo fermi a quel dolore, come i discepoli di Emmaus, quasi compiaciuti della dimensione del patire. Conosco troppi cristiani fermi al venerdì santo, accampati sotto la croce, troppo legati al proprio dolore per accorgersi che Gesù è risorto.
È tempo di abbandonare il dolore, di non amarlo, di redimerlo.
La gioia cristiana è una tristezza superata, la gioia cristiana è guardare delle bende e vedere il corpo trasfigurato che avvolgevano, vedere una tomba vuota e capire che sì, davvero il Signore è risorto.
Se davvero siamo risorti con Cristo, cerchiamo le cose di lassù, viviamo da risorti!
Luminescenze
Da anni lo faccio: il sabato santo è il mio tempo di riflessione, in montagna, ovvio.
La giornata è da commuoversi: il sole è alto, la neve riflette una luce quasi insostenibile.
La temperatura è appena sopra i dieci gradi, ma si sta quasi in maglietta.
La neve è ancora alta, ma di fianco al torrente e sotto i larici del bosco, si vedono chiazze di erba autunnale. Un numeroso branco di camosci, stremati dal lunghissimo inverno, bruca, ignaro dei pochi umani nei paraggi.
Li guardo. Sorrido.
Lo so, i camosci, agli occhi di un profano come me, sono tutti uguali, ma mi sembra di riconoscere quel camoscio che, due mesi fa, arrancava disperato nella neve.
Buona Pasqua, cercatori di Dio.
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